» от 2014 года. Жирным шрифтом выделен игрок-победитель в тройке. У победителя игры указан его финальный счёт. Всего вышло 40 выпусков.
Выпуск 1 (1 204), 2 января 2014
Участники:
Раиса Казанцова (г. Коломна) , Надежда Евстегнеева (пос. Лавинцево), Владимир Чернов (г. Оренбург); Ольга Жишкевич (г. Минск) , Ехья Хадонов (г. Владикавказ), Олег Кравченко (г. Санкт-Петербург); Владимир Ковалёв (г. Москва), Максим Мулин (г. Санкт-Петербург), Татьяна Михнюк (г. Южно-Сахалинск) (1 650 очков);- Во время царского застолья на Руси за спиной служащих стояли слуги. Что каждый из них держал в руках? (10 букв)
- Перед застольем столы покрывались чистыми белыми скатертями. Трапезничать без скатерти считалось большим грехом. На стол ставилась кора - это блюдо для больших объедков, которое выносилось по мере заполнения, а что ещё? (7 букв)
- Как на Руси называлось мясное блюдо из нарезанной на тонкие ломтики баранины с огурцами, рассолом, уксусом и перцем? (8 букв)
- Что должен делать один из младших детей во время праздничной рождественской трапезы? (7 букв)
- Какое блюдо было принято подавать к столу на Рождество? (10 букв)
- Так называется рождественский вариант кутьи, в которую добавляли медовую воду. (4 буквы)
- Джером Клапка Джером пишет в романе «Трое на четырёх колёсах» писал. Это продолжение романа «Трое в лодке, не считая собаки»: «В России в продолжении одной недели в году бывает пиршество, в котором не обходится в смертельных случаях от объедания…» чем? (5 букв)
Участница отгадала горизонтальное слово, но два других не смогла.
Выпуск 2 (1 205), 10 января 2014
Участники:
Дарья Якушкина (г. Зеленоград), Ольга Кузьмина (г. Ржевск) , Ксения Грачёва (г. Ханты-Мансийск) Лариса Алтухова (пос. Ставрово), Мирослава Карташова (г. Киев) (350 очков), Сергей Тальчук (станица Стацинская) Александр Драгунов (г. Тольятти), Юлия Давыдова (г. Красноярск) , Ирина Шурихина (г. Москва)
- На Святочные гадания гадавшие отправлялись тайком, шли молча, зажмурившись и покрыв лицо платком, чтобы не быть узнанным, обязательно снимали с себя пояс и крест. Кроме того, надевали на голову глиняный горшок и очерчивали вокруг себя круг. Это были защитные меры против нечистой силы. А чем очерчивали вокруг себя круг? (7 букв)
- Самое главное полесское гадание - на кутье. Девушка зачерпывала первую ложку кутьи, заворачивала ложку и клала её под подушку, чтобы во сне увидеть будущего мужа. А во что она заворачивала ложку? (5 букв)
- Что во время святочных гаданий надевали девушки на голову, после чего она вслепую выходила на улицу. Целью этой акции было не промахнуться мимо ворот. Тогда замуж выйдет скоро. (6 букв)
- Место, на котором начинали строить новый дом, всегда выбирали очень тщательно, и для этого прибегали к разным гаданиям. Например, клали на три дня кору, а на четвёртый смотрели, что под корой. Если паук или муравей, - место считали лихим. А кого надо найти, чтобы строить дом безопасно? (6 букв)
Выпуск 3 (1 206), 17 января 2014
Участники:
Валерий Чидарев (пос. Чекдамын) , Любовь Дудина (с. Заречье), Михаил Поляков (г. Тверь) Александр Корбаков (г. Петергоф), Екатерина Снопова (г. Санкт-Петербург), Ирина Рабазанова (г. Нижний Тагил) Елена Овчарук (пос. Пантонный), Сергей Воробьёв (г. Тула) (1 700 очков), Татьяна Молодцова (пос. Красные Ткачи)- Первоначально разработанное ресторатором Люсьеном Оливье знаменитое блюдо называлось «… из дичи, из филе куропаток, рябчиков, варёных раковых шеек, языка, маринованных корнишонов, картофеля и яиц и прочее». (7 букв)
- Какое богатое блюдо из медвежьих лап упоминает дальневосточный писатель Всеволод Сысоев? Вот цитата: «В канун новогоднего праздника на удлинённом по сему случаю столе стояли миски вот с этим , медвежьих лап и тала из свежемороженых линьков. Первейшая зависть, голубушка, не откладывайте. Медвежьи лапы и на царские столы подавались». (7 букв)
- Что, как отмечал писатель и натуралист XIX века Александр Черкасов, тут же требуется человеку, который поел парной лосятины? (5 букв)
- «Молодой жареный журавль, по-моему, очень вкусен. Всего же он пригоден для фарша в паштет, но особенно хорош он для первого блюда». Какого? (7 букв)
Игрок отказался от суперигры.
Выпуск 4 (1 207), 24 января 2014
Участники:
Михаил Кириллов (г. Красноярск) , Евгения Дмитриева (г. Санкт-Петербург), Вадим Глыгин (г. Тверь); Людмила Скаромникова (с. Заречное), Ирина Барсукова (г. Дмитров) (2 350 очков), Станислав Яковлев (г. Шахты); Елена Каменкова (г. Минск), Виктор Овчинников (с. Бессоново), Оксана Чувильская (г. Балахиша) ;- Когда-то в XIX веке эта деталь считалась интимной частью мужского туалета. (8 букв)
- Что на Руси называлось верхоньками, кожанками, дельницами, полками, вачучами? (7 букв)
- Дополнением к праздничному костюму у девушки или молодой женщины были небольшие нарядные мешочки, карманы, которые обычно носили на поясе. Как назывался такой мешочек? Эти мешочки делали из ярких, дорогих тканей, украшали вышивкой, лентами и бисером. (7 букв)
- Для кого в середине 50-х гг. XX века были придуманы перчатками с пупырышками? Причём пупырышки делали сами из ракеток для настольного тенниса: сдирали кожу с пупырышками и наклеивали на перчатки. (7 букв)
- Как на Руси называли булавку, которой женщины закалывали головной убор? (7 букв)
- Какой элемент военной одежды был отменён императором Павлом I как вольность? (4 буквы)
- Как в XIX веке называлась дамская сумочка в виде мешочка, затягивающегося шнурком? (5 букв)
Выпуск 5 (1 208), 31 января 2014
Участники:
Михаил Чутко (с. Дроховичи) (2 700 очков), Александр Говорухов (г. Александров), Надежда Корсунова (пос. Обухово); Маргарита Черенкова (г. Тула), Сергей Азаров (г. Подольск) , Елена Пашина (г. Фурманов); Денис Дмитриев (г. Санкт-Петербург) , Александр Кондрашов (г. Прокопьевск), Юлия Бойко (г. Шарья);- Спиридон Луис - первый олимпийский чемпион в марафонском беге Олимпийских игр в Афинах 1896 года. После того, как он выиграл, он был щедро вознаграждён за свою победу. Ему подарили дом, а афинские купцы обязались всегда бесплатно его одевать. Чем ещё его наградили? Что ему разрешили пожизненно? (7 букв)
- Программа от одной Олимпиады к другой постоянно менялась. Причём иногда в перечень дисциплин включались довольно необычные виды состязаний: перетягивание каната, плавание с препятствиями, прыжки с места, а также состязания по толканию… Чего? (8 букв)
- Древнегреческая борьба - панкратион - это олимпийский вид спорта. Он был фактически единоборством без правил. Было только два запрета. Согласно первому, нельзя выцарапывать противнику глаза, согласно второму… Чего-то нельзя делать, а так можно всё. (6 букв)
- Легендарный борец, атлет древней Греции, примерно IV век до нашей эры, описанный в литературе, Милон Кротонский. Дюма писал Портоса со своего отца, его отец был прототипом Кротонского, которого описывал Дюма-отец. Как известно, его папа повторял подвиги Милона Кротонского любые, в том числе поднимал различного рода тяжести, чего не мог сделать Милон Кротонский; умел навязывать на голове кожаную верёвочку и усилиями мышц разрывал верёвку. Он отличался невероятной силой с детства, как ему было 6-7 лет, он клал на плечи себе что-то или кого-то до совершеннолетия; то, что позволило ему так тренироваться, что его легендарная сила вошла в сказание, предание и описанное в книгах. Что такое таскал он на плечах? Что он поднимал с детства? С чем он рос, рос и стал выдающимся атлетом древности? (7 букв)
Игрок отказался от суперигры.
Выпуск 6 (1 209), 28 февраля 2014
Участники:
Тамара Угненко (с. Ворша), Александр Стаканов (г. Екатеринбург), Олег Зенкевич (г. Санкт-Петербург) ; Алексей Критцкий (г. Фурманов), Максим Ларычев (г. Тула) (750 очков), Ирина Корженевская (г. Самара); Ирина Алиева (г. Астрахань) , Екатерина Кириянова (г. Гродно), Татьяна Шевцова (г. Москва);
- Первая в России организация конькобежцев появилась в конце XIX века и называлась, несмотря на то, что среди членов были только почитаемые и состоятельные люди, «Общество какого-то конька». Какого? (6 букв)
- Какое слово появилось впервые в летописи в связи с Владимиром Мономахом? Вот что писал митрополит Никофор: «Спит он, князь, на голой земле, избегает высоких богатых хором, носит простую одежду и обувь, ходит…». Это первое употребление этого слова на Руси в XII веке. (4 буквы)
- В начале XX века в России среди лыжников стали выделяться спортсмены, которые стали отдавать предпочтение скоростному спуску и фигурному катанию на лыжах. Как их в то время называли? (6 букв)
- Первые в России конькобежные состязания состоялись в конце XIX века в Юсуповском саду в Санкт-Петербурге. В программу соревнований входили бег на скорость, парный бег и бег на скорость… С чем? (4 буквы)
- В старинных летописях X-XI вв. наряду с кулачными боями, городками и лаптой упоминается с мячом на льду. Как она называлась? Большим поклонником этой игры позже был Пётр I, при котором она собирала несколько тысяч зрителей играли на льду реки Нева, клюшки тогда назывались ключка или даже шаровень. (11 букв)
- Термин «Хет-трик» - три гола, забитые в одном матче одним игроком, - пришло в футбол из хоккея. Что, по легенде, владелец одного из магазинов в Торонто пообещал подарить тому из игроков любимой команды, кто забросит три шайбы? (5 букв)
- Рождение фигурного катания учёные связывают с моментом, когда коньки начали изготавливать из железа. Из чего они изготавливались до этого? (5 букв)
Игрок не отгадал горизонтальное и два вертикальных слова.
Выпуск 7 (1 210), 7 марта 2014
Участники:
Лилия Санчай (г. Кызыл) (2 600 очков), Марина Бычкова (г. Краснодар), Наталья Хотскина (с. Восток); Альбина Баранова (с. Новые Выселки), Елизавета Карденес (г. Москва), Ольга Гришина (г. Иваново) ; Виктория Лешко (г. Жигулёвск), Юлия Однолетко (г. Тольятти), Анастасия Ушанова (г. Фурманов) ;- В купеческой среде приданное в дом жениха привозили на пяти подводах, так было всегда. На первой подводе везли иконы и самовар, на второй - посуда, на четвёртой - мебель. Что везли на третьей подводе? На пятой подводе ехала мать или тётка невесты, а также и сваха с индюшкой в чепчике, по традиции, вручала матери жениха. (8 букв)
- Свадебный каравай делился определённым образом, верхушку отдавали молодым, среднюю часть - гостям. Кому доставался низ? (8 букв)
- На хорошей свадьбе должны присутствовать три свахи. Первая сваха жениха совершала обряд сватовства, вторая - невестина - готовила невесту к венцу, а третья сваха отвечала за приготовление брачного ложа. Как её называли? (7 букв)
- Какой предмет должен был обязательно входить в приданное, иначе невеста считалась негодящей? (7 букв)
Суперигра не проводилась.
Выпуск 8 (1 211), 14 марта 2014
Участники:
Елена Ивойлова (с. Надальино) (3 700 очков), Юрий Булгаков (г. Новороссийск), Всеволод Егошин (с. Макарье); Наталья Стерликова (пос. Тучково) , Николай Новожилов (с. Высокая гора) , Кристина Тюрина (пос. Стрельна); Назакат Партавиева (г. Хорок), Татьяна Вишнякова (х. Белогорский) , Леонид Васляев (г. Железнодорожный);- Дрожки получили своё название от дрог - длинных брусьев, соединяющих обе оси. Поначалу это была совсем примитивная повозка на доску, положенную сверху. Приходилось садиться верхом или бок. Как называлась такая повозка? (8 букв)
- Что категорически запрещалось не только извозчикам, но и едущим на извозчике? (7 букв)
- Все извозчики были надеты по установленному образцу - они были одеты в извозчичьи кафтаны. А что они поддевали под кафтан в любую погоду для солидности фигуры?(6 букв)
- В утверждённых в 1876-м году Екатеринбургской городской Думой первых на Урале правил дорожного движения было сказано: «Извозчик должен: непременно держаться правой стороны; езда должна быть умеренная и осмотрительная; обгонять проезжающих запрещается. Извозчик должен быть вежливый и…». Каким же? (7 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 9 (1 212), 21 марта 2014
Участники:
Светлана Волкова (с. Уразовка), Михаил Харлов (г. Всеволожск) , Яна Минина (дер. Иваньково); Надежда Новикова (г. Москва) (2 300 очков), Ирина Смирнова (г. Щёкино), Иван Масленников (хут. Куликовский); Наталья Стеклянникова (г. Бугуруслан) , Абдулгафул Абдулрахманов (Ферганская область), Пётр Фага (г. Москва);
- В качестве чего на Руси использовали настойку росного ладана, причём размешивали на спирту? (6 букв)
- Какое слово в русском языке произошло от греческого, означающего «смола»? (6 букв)
- В 1882 году аптекарь из Гамбурга Карл Бейерсдорф смешал основную смолу, каучук, окись цинка и прибавил кусочек марли и получил… Что? (8 букв)
- Как назывался янтарь по-древнегречески? Самая древняя, застывшая, которая так ценилась со времён Ома. (8 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 10 (1 213), 28 марта 2014
Участники:
Марианна Тарнавская (пос. Андреевка), Ирина Кордо (г. Курск) (3 300 очков), Лев Хрусталёв (г. Ставрополь); Клавдия Селиванова (совхоз Гремячий колодец), Валентин Лестов (пос. Отрадное), Мария Рубцова (г. Алушта) ; Раиса Мазалова (г. Курск), Наталья Оман (с. Старая Порубёжка) , Екатерина Грицай (г. Санкт-Петербург);
- При князьях бояре получали разные должности при дворе. Например, постельничий, конюший и т.д, пользуясь за службой, содержанием, жалованием. Как назывался боярин, который не имел такой должности? (9 букв)
- Как назывались служилые люди в обязанностях, которой входило развлечение царской семьи? (8 букв)
- Как в Русском государстве в XV-XVII веке назывался придворный чин из бояр, который руководил боярской думой, активно участвовал в дипломатической и военной деятельности, а иногда даже возглавлял правительство? До восшествия на престол этим чином обладал, к примеру, Борис Годунов. (7 букв)
- Какая придворная профессия для русских князей в XV веке была важнее даже ювелира? (5 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 11 (1 214), 4 апреля 2014
Участники:
Марина Лапина (г. Кандалакша), Сергей Перов (с. Лукерьино), Анастасия Беспалова (г. Сергиев Посад) ; Стефания Горячева (г. Тула), Владимир Ванин (г. Санкт-Петербург), Елена Королёва (г. Москва) (1 500 очков); Тамара Мишина (г. Мытищи) , Марат Шалавиев (г. Екатеринбург), Елена Громыкина (Одинцовский район);
- Как на Руси уважительно величали осетра? (7 букв)
- Вплоть до XX века у рыбаков русского Севера был обычай во время длительных отлучек из дома отдавать свободное время удивительному делу изготовления. Чего? (7 букв)
- Как правильно называется рыбный отвар из-за окуньков и ёршиков? (6 букв)
- Какую рыбу в старину называли бешеной селёдкой? В апреле-мае из Каспия в Волгу бешеными косяками, не останавливаясь не перед чем. (5 букв)
- Строганая мёрзлая рыба называется строганиной. Как называется отбитая, крепко замороженная рыба очень популярной в Сибири на Забайкалье? Процесс таков: замороженную до звонка рыбу заворачивают в чистую тряпочку и обушком от топорика, шкурка легко отделяется, остаётся мясо, отслаиваются маленькие кусочки, потом это можно обмакнуть в соль, перец и т. д. (10 букв)
- Какую рыбу на Руси не ели никогда и считали, что тогда только есть его можно, когда в семи городах рыбу отыскать будет невозможно? (5 букв)
- Лосось во время икрометания - самая лёгкая и прибыльная добыча. Как её называли в старину? Потому отнерестившись, он такой вялый делается, что его можно брать голыми руками, потом это слово перешло в жаргон бродячих торговцев-офеней, потом уже осталось и до сих пор мы называем того, кого можно обмануть, пошло это отсюда. (3 буквы)
Участница отгадала все три слова и выиграла автомобиль.
Выпуск 12 (1 215), 11 апреля 2014
Участники:
Татьяна Козлова (ст. Кумылженская), Наталья Заборцева (г. Арамиль) (3 200 очков), Александр Рассохин (с. Рахманово); Наталья Попова (г. Москва), Раиса Дмитренко (г. Люберцы) , Валентина Золотарева (г. Санкт-Петербург); Валентина Бурская (г. Брянск) , Елена Камадей (г. Ижевск), Алексей Голышев (г. Боровичи);
- В начале второго тысячелетия церковь, как ни странно, запрещала шахматы, приравнивая их не только к азартным играм. К чему ещё? (8 букв)
- Какая игра входила в конце XVIII - начале XIX века в программу воспитания дворян в Европе и в России? (7 букв)
- Монахам в монастырях было запрещено играть в карты. Какую игру, по легенде, придумали именно поэтому? (6 букв)
- Кто, согласно древнегреческому историку Платону, играл в шашки с луной на дополнительные пять дней в году? По легенде, он изобрёл шашки. О ком речь? (6 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 13 (1 216), 18 апреля 2014
Участники:
Ева Амурова (г. Хабаровск), Александр Дмитрук (г. Руза), Татьяна Петрушина (г. Кировск) ; Наталья Григорьева (г. Колпино), Эльвина Аслямова (г. Уфа), Владимир Потапов (дер. Васильевка) ; Татьяна Феопентова (г. Санкт-Петербург), Оксана Вольнова (дер. Бабино) (1 550 очков), Гагик Езакян (г. Тольятти);
- В чистый четверг затевалась большая стирка, говорили, что перестирать надо всё. Ведь даже вот это и то Пасхе радуется. (8 букв)
- В какой праздник справляли в некоторых губерниях крестьяне, как правило, пожилые, в чистый понедельник, в первый день великого поста? (8 букв)
- Что на Руси-матушке крестьяне стались не делать во время поста, особенно на Страстной неделе? (8 букв)
- В вербное воскресенье был обычай: придя из церкви, вбить в стену своего дома колышек освященной вербы. От какого недостатка хотели избавиться таким образом? (8 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 14 (1 217), 25 апреля 2014
Участники:
Сергей Кочетков (г. Балаково) , Денис Рыжов (г. Калуга), Елена Веригина (г. Железнодорожный); Елена Гудкова (г. Красное село), Александр Кукса (г. Энгельс) , Вячеслав Царский (г. Сочи); Виктор Костин (г. Екатеринбург), Ирина Яковлева (г. Чебоксары) (4 400 очков), Людмила Стыга (г. Железнодорожный);- Для отбелки холстов в домашних условиях на Руси использовалась мука, сыворотка, отруби и что-то ещё, причём это использовалось до начала XX века? (5 букв)
- Что в русских деревнях женщины бросали на землю на льняных полях, чтобы ткань была белоснежной? (6 букв)
- Как называется многослойная хлопчатобумажная ткань, за которую её изобретатель Михаил Поморцев на международной выставке в Милане в 1906 году получил золотую медаль? (5 букв)
- Какая ткань символизирует скорбь и раскаяние? (9 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 15 (1 218), 30 апреля 2014
Участники:
Любовь Сулоева (г. Таганрог), Альбина Блинова (г. Орск) , Павел Пантелеев (г. Юрьев-Польский); Оксана Ищенко (г. Одоев) (1 950 очков), Артур Хачатурян (г. Ереван), Максим Михайленко (г. Фурманов); Андрей Саватеев (г. Выборг), Ксения Жилинская (г. Санкт-Петербург) , Бугар Мамедов (с. Берлик);
- Обязательной принадлежностью колдунов и ведьм являются особые помощники: черти, бесенята, кикиморы и другие. Как их называют колдуны? Это во всех поверьях, причём это слово есть во множественном слове. (5 букв)
- В каждом дворе были свои домашние духи, которые отвечали за дом хозяйства, банник - за баню, овинник - за овин и т. д. Как назывался дух, который отвечал за погреб, а также и запасы хранилища? (10 букв)
- Домовые кикиморы очень боятся можжевельника. Что крестьяне обвязывали пояском можжевельника, чтобы избавиться от кикиморы? (7 букв)
- Как звали доброго духа, это такая старушка с мягкими, ласковыми руками, которые отдаёт человеку мирный, спокойный сон? (5 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 16 (1 219), 10 мая 2014
Участники:
Илона Дрыгало (г. Ялта) , Олег Каднай (г. Севастополь), Анна Сироткина (г. Алушта); Александр Голубенко (г. Симферополь), Анна Вувалик (г. Симферополь), Юрий Рудаков (с. Лекарственное) ; Александр Зайцев (9 000 очков), Розалия Пашинская, Александр Якшин;- Как называлось орудие, изобретённое графом Петром Шуваловым в XVIII веке? Это такие гаубицы, поставленные на один лафет. Как они назывались? (8 букв)
- Как называлась нижняя часть террасы? (8 букв)
- В 1599 году в Туле правительством были поселены 30 профессиональных оружейников, которые были обязаны поставлять в казну пищали. Как в то время называли пищаль? (7 букв)
- Название какого оружия происходит от старинного названия стали? (8 букв)
Игрок отказался от суперигры.
Выпуск 17 (1 220), 16 мая 2014
Участники:
Людмила Севчук (г. Электросталь), Анна Черепанова (г. Екатеринбург) , Андрей Пашин (г. Фурманов); Роман Разум (г. Луганск), Майрбек Гелиев (ст. Наурская) (2 350 очков), Тариэл Масурадзе (г. Минск); Алёна Нафталимова (пос. Мятлево), Дарья Осташенкова (г. Смоленск), Григорий Гончарук (г. Зеленоград) ;
- В 1894 году в городе Бовине (США) упала огромная градина. Что находилась внутри градины? (8 букв)
- Как японцы называли тайфун, который дважды, в 1274 и 1281 гг., уничтожил корабли монгольской армады хана Хубилая? (8 букв)
- В словаре Владимира Ивановича Даля встречается удивительное обозначение барометра. Как именно называется барометр? (11 букв)
- Бытие, глава 9, стих 13: «Я полагаю мою … в облаке, чтобы она была знамением Вечного завета между мною и землёю». О чём это? (6 букв)
- Какое явление, оказывающее огромное влияние на климат Земли, открыл выдающийся американский учёный Бенджамин Франклин? Это было в 1769 году, начиналось ещё с этого же года. Работал он почтмейстером в английских колониях, когда власти Бостона подали жалобу, что для перевозки почты из Англии в Бостона потребуется на две недели больше, чем обратно. Он заинтересовался этим вопросом и открыл это явление. О чём идёт речь? (10 букв)
- Какой библейский персонаж сделал первое предсказание климата? (5 букв)
- У индейцев Майя был бог ветра. Назывался он в переводе «тот, кто швыряет вниз». Как это звучит по-русски? (6 букв)
Выпуск 18 (1 221), 23 мая 2014
Участники:
Татьяна Васильева (г. Всеволожск), Леонид Мячин (г. Петропавловск-Камчатский), Оксана Володина (г. Тула) ; Николай Доронкин (пос. Садовой), Марина Етина (г. Белгород), Виктория Шевченко (г. Ялта) (4 000 очков); Игорь Алексеев (г. Тольятти), Наталья Петрова (г. Чебоксары), Роман Никитин (г. Гусь-Хрустальный) ;
- Как олонецкие рыбаки называли мелкую сушеную рыбу? Именно от названия рыбы произошло одно из летучих выражений. (8 букв)
- Во время пребывания в Москве в 1610 году поляки охотно пировали с москвичами. Что они однако при этом они обязательно брали с собой? Отсюда родилось недоброе выражение. (6 букв)
- Есть известное русское выражение, но удивительно, что аналог этого выражения есть даже в Африке, на некоторых африканских диалектах есть такое выражение: «Мата Бишо» и означает оно «первый завтрак», слово «мата» означает «убивать», а что означает слово «бишо»? (6 букв)
- Что в старину получали актёры театра каждый вечер в качестве платы за каждый из спектакль? Отсюда родилось выражение, которым мы пользуемся до сей поры, правда, уже реже. (5 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 19 (1 222), 30 мая 2014
Участники:
Елена Тихонова (г. Южно-Сахалинск), Александр Чернов (г. Собинка) , Галина Анашкина (пос. Пиндуши); Андрей Крылов (г. Плёс), Елена Олягина (г. Ярославль), Руслан Марцинкевич (пос. Бернгардовка) (2 500 очков); Анастасия Дзиг (г. Мегион) , Пётр Чеботарёв (г. Томск), Александр Ерофеев (г. Санкт-Петербург);
- Как в старину назывался концертный зал в парке? (6 букв)
- Как называется небольшая забавная или экстравагантная постройка в саду или в парке? (6 букв)
- В России первый ботанический сад был основан в 1706 году Петром I, назывался этот сад - «Аптекарский…» Что? (6 букв)
- Согласно восточной мудрости в парке, это - … города. (6 букв)
- Как известно, райский сад называют «эдем». Что это слово обозначает в переводе? (10 букв)
- Так в старину называлась клумба. (6 букв)
- На востоке сад всегда был мерилом благосостояния человека, возникла даже такая поговорка: «Он беден, у него нет…». Чего? (4 буквы)
Игрок отгадал горизонтальное и первое вертикальное слово, но не отгадал второе вертикальное слово.
Выпуск 20 (1 223), 6 июня 2014
Участники:
Николай Шевелёв (г. Саратов), Нина Рудакова (г. Всеволожск), Алексей Костин (пос. Шимск); Айнура Измаилова (г. Ош), Анатолий Жогин (г. Шахты), Юрий Деев (г. Москва) (1 100 очков); Дмитрий Чарыков (г. Талнах), Вусала Гасанова (г. Ганджа), Татьяна Зайчук (г. Зеленоград) ;
- Путь паломникам был нелегким и долгим, чтобы они могли отдохнуть с дороги и при монастырях создавались постоялые дворы, гостиницы. Как они назывались? (9 букв)
- Как называется часть храма, невысокая пристройка западной стороны церкви, служившая местом проповедей и общественных собраний? (7 букв)
- Как называется монашеское праздничное угощение? (8 букв)
- Как называется особый профиль, т.е. форма колокола, при котором достигаются особые его благозвучие и певучесть? (7 букв)
- В соборах великих монастырей во время богослужения пело два хора, во время же вечернего и полнощного богослужения в определенное время хоры сходились в середину храма и пели совместно. Как называлась это пение именно для того, чтобы поднимать больше шума, вступать в соперничества между собой и поразить наибольшим громогласием? Как называлось совместное богослужение? (9 букв)
- С помощью какого предмета наказывали монахов византийских и древнерусских монастырей за провинность? (5 букв)
- Как в архитектуре называлась арка или проём для помещения колокола? (4 буквы)
Игрок не отгадал горизонтальное и два вертикального слова.
Выпуск 21 (1 224), 11 июня 2014
Участники:
Алексей Кропотов (г. Новокузнецк), Андрей Лебедев (с. Карачуры), Яна Гармолюк (г. Шахты) ; Ольга Корнеенко (с. Васильевка) , Евгений Попов (пгт. Култуг), Дмитрий Орлов (г. Гор); Сергей Кубратов (г. Сертолово), Арина Краснолуцкая (пос. Сосново) (1 250 очков), Алексей Чеботарёв (г. Севск);
- Что, по народной примете, нельзя делать с новым домом в течение года после переезда? (6 букв)
- С помощью чего на Руси часто определяли место строительства нового дома? Это очень интересная старая русская традиция. (7 букв)
- На Руси-матушке был обычай переносить огонь из старого дома в новый, старшая женщина в последний топила в старом доме печь, выгребала горящие угли в горшок и переносила в новое жильё. Что переносили, если до новой избы было далеко и огонь перенести было невозможно? (7 букв)
- Что старались перенести из старого дома в новый, чтобы вместе с этим в новый дом переехал Домовой, который как старый дом, так и новый дом будет хранить? (5 букв)
- В новое жильё из старого старались перенести символы обжитости: иконы, огонь из очага, сор. Кто должен был всё это нести в идеале? Если это бы произошло, то дом вообще считался счастливым в идеале нести это, должен был кто-то. Кто? (10 букв)
- В России к новоселью было принято дарить большой хлеб и солонку с солью, а Беларуси рожь, ячмень и что-то ещё. Что? (6 букв)
- Прежде чем строить избу, наши предки тщательно выбирали место. Что именно на месте будущей постройки подвешивали на высоких шестах? (5 букв)
Участница не отгадала горизонтальное и два вертикальных слова.
Выпуск 22 (1 225), 27 июня 2014
Участники:
Анатолий Костюнин (пос. Проводник), Елена Сизова (г. Жуковск) , Регина Ильина (г. Москва); Олег Никитин (г. Ржев), Анрика Алури (г. Харьков) (3 200 очков), Ирина Калугина (г. Москва); Угар Алидзаде (дер. Покровка) , Сергей Грошев (г. Вологда), Диля Даль (г. Казань);
- Как называлась доска, которой раньше дворник или сторож на ночь загораживал просвет под забором, например, собачий лас? Как называлась такая доска? (10 букв)
- Как в старину называли кучи мусора, которые сгребали во время уборки двора или улицы? Это есть в словаре Владимира Ивановича Даля.(7 букв)
- Как в Петровские времена называли шлагбаумы, которые ставили для препятствия прохода злонамеренных людей? (7 букв)
- Что в XVII веке, согласно всем указам, положено было иметь в Москве обязательно, равно как и в крупных городах по одному на каждые 10 домов в обязательном порядке? (7 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 23 (1 226), 1 августа 2014
Участники:
Татьяна Коломоец (г. Самара) (3 050 очков), Мария Круглова (г. Сергиев Посад), Анастасия Калашникова (пос. Солнечный); Татьяна Маргай (г. Улан-Удэ), Михаил Кармаш (г. Барнаул) , Андрей Федосеев (г. Ухта); Валерий Бочкарёв (г. Санкт-Петербург), Юрий Финкельберг (г. Астрахань), Любовь Гуриева (дер. Тавра) ;- К Ильину дню, особенно на юге России, на столе появлялся хлеб нового урожая - новая новина, как говорили. Кроме хлеба, на день Ильи-Пророка появлялась и новая солома. Для чего эту новую солому использовали на селе? (6 букв)
- Что разрешалось есть только с Ильина дня? Так было принято разговляться именно так. (6 букв)
- Что на Вологодчине обязательно выносили из избы в Ильин день? (7 букв)
- Крестьяне на Руси-матушке говорили издревле, до Ильина дня - сена сметать, пуд мёду в него накласть, после Ильина дня сметать пуд. Чего накласть? (5 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 24 (1 227), 8 августа 2014
Участники:
Алексей Истомин (г. Красноборск), Людмила Войтюк (с. Ворша), Светлана Титенкова (г. Железнодорожный) ; Елена Тальковская (г. Санкт-Петербург), Александр Дадали (г. Кропоткин), Наталья Васильева (г. Сургут) (2 500 очков); Владимир Толочный (г. Тернополь), Сергей Тимошин (г. Пенза) , Александра Филатова (г. Серпухов);
- В лесах с топким грунтом избы ставили на высоких пнях спиленных деревьев. Как назывались эти пни? (6 букв)
- В среде настоящих деревенских плотников, когда хотели указать на плохую работу, говорили: «Сделано на…». Что именно так презирали настоящие плотники по тем временам? (6 букв)
- После пилки брёвна затёсывали и в некоторых местах - там, где могут появиться трещины - натирали… Чем? Можно натирать известью, а потом уже стали пользоваться суриком, чтобы дерево не гнило. Но сначала, давным-давно, по-традиции, тёсанное бревно натирали этим , и оно хранилось долго. (5 букв)
- На месте чего ни один плотник не согласился бы начать строить новый дом? (4 буквы)
- Как иногда на Руси называли плотника? Особенно это касалось рязанских плотников. Рязань всегда славилась своими мастерами-плотниками. Они с топорами своими ходили по сёлам и деревням и рубили избы на славу, без гвоздей. Плотники были высочайшего класса. (9 букв)
- На Руси у плотников была своя проверка мастерства. Что они должны были вытесать, причём сразу, без подтёски? (4 буквы)
- Часто при строительстве дома под нижние венцы избы вкапывали лиственные чурки. Как они назывались? Вот эти столбики предварительно обмазывали горячей смолой или дегтём и обязательно отделяли от нижнего ряда несколькими слоями бересты. (4 буквы)
Участница не отгадала горизонтальное и два вертикальных слова.
Выпуск 25 (1 228), 12 сентября 2014
Участники:
Виталий Кузнецов (г. Тюмень), Наталья Дудкина (г. Голицыно) , Алексей Черноокий (г. Ростов-на-Дону); Геннадий Селёзнев (г. Дедовск) , Елена Селегзянова (Германия), Валерий Шарманов (г. Нальчик); Зейлик Удлер (г. Брянск), Елена Иванова (г. Советск), Алексей Шабарин (г. Владимир) (1 550 очков);
- Гуцулы от сглаза привешивали к правой руке ребёнка мешочек одновременно с долькой чеснока, угольком, землёй из собачьего следа и кусочком… Чего? (6 букв)
- В средние века рыцари носили что-то под латами. Говорят, что эта штука предохраняла от тяжёлых ран, от стрел и даже от удара меча. Что? (7 букв)
- Что вешали на высоком шесте в том месте двора, где находились насесты? Туда селился дух - покровитель кур. (6 букв)
- Один из самых простых и самых древних талисманов во всём мире, в том числе на Руси. (4 буквы)
- Булла - это древнеримский амулет. Это такой маленький сосуд, который носили на шее. В этот маленький сосуд помещались разные предметы, которые служили оберегами. Как назывался такой предмет? (9 букв)
- Каждая чукотская семья, по традиции, имела собственный огонь, священное деревянное огниво, связки семейных амулетов и бубен. Ровно так же каждый чукча имел ещё один очень важный талисман. Какой? (5 букв)
- Когда юный Суворов стоял однажды на часах в карауле Летнего дворца, императрица Елизавета, которая прогуливалась там, узнав, что он сын Василия Ивановича Суворова - крестника Пётра I, подарила ему что-то, на что он ответил: «Государыня, не возьму! Закон воспрещает солдату брать это , находясь на часах!». Императрица положила это к его ногам и сказала: «Молодец, знаешь службу! Возьми, когда сменишься!». (5 букв)
Игрок отгадал все три слова и выиграл автомобиль.
Выпуск 26 (1 229), 19 сентября 2014
Участники:
Анастасия Плохоцкая (г. Оренбург), Михаил Щуплецов (г. Коломна) , Маруф Турсунов (с. Маданият); Наталья Гелич (г. Москва), Ромарик Уробиа (г. Уагадугу), Сергей Хабаров (г. Кольчугино) (1 550 очков); Александр Васильев (г. Химки), Наталья Васильева (пос. Красные Ткачи) , Александр Глотов (г. Тула);
- На Алтае после посещения целебного источника нельзя было употреблять солёную пищу, пить спиртное, ходить на праздники. Было ещё множество запретов. О чём, например, нельзя было спрашивать посетившего целебный источник? (8 букв)
- Кого охотники Алтая включали в свою артель, чтобы умилостивить хозяина тайги и чтобы он наслал на них зверя? (9 букв)
- Согласно верованиям алтайцев, мир управляет множеством добрых и злых духов, которыми повелевают два божества - добрый создатель мира мира Ульгень и злой подземный владыка Эрлик. Алтайцы считают, что Эрлик научил шаманов камлать, то есть совершать шаманские обряды. А вот что он дал простым людям, причём всем, а не только алтайцам? (6 букв)
- Что русские меняли алтайцам на собольи шкуры? Потому что, по верованиям алтайцев, это приносит в дом счастье и богатство. (7 букв)
Игрок отказался от суперигры.
Выпуск 27 (1 230), 26 сентября 2014
Участники:
Николай Шафранский (г. Южно-Сахалинск), Андрей Тотонников (г. Колпино) , Елена Кащенко (г. Москва); Лариса Джабраилова (с. Толстой-Юрт), Галина Перекатова (г. Донецк), Александр Галичев (дер. Новая Старина) (1 000 очков); Христиан Торес (г. Ейск), Николай Семёнов (г. Сургут) , Анастасия Соловьёва (г. Омск);
«Домашняя жизнь их (русских) представляет более обилия, чем утонченности, ибо столы их везде заставлены почти всеми теми кушаньями, которых могут пожелать люди, даже весьма преданные роскоши; притом все съестное можно получить за недорогую цену. Именно курицы и утки продаются часто за одну небольшую серебряную монету; крупный и мелкий скот водится в невероятном изобилии, и замерзшее мясо телок, заколотых среди зимы, не подвергается гниению почти на протяжении двух месяцев. Как и у нас, более вкусные блюда приготовляются у них из добычи охотника и птицелова. При помощи охотничьих собак и тенет они ловят всякого рода зверей, а при помощи ястребов и соколов, удивительная порода которых водится в Печорской области, они преследуют не только фазанов и уток, но также лебедей и журавлей».
Так описал мясную пищу русских итальянский путешественник Амброджо Контарини , посетивший Россию в семидесятые годы пятнадцатого столетия. Как видим, о скудости мясного стола, во всяком случае у москвичей, говорить не приходится. Конечно же, животноводство у русских играло меньшую роль, чем земледелие, однако, безусловно, еще задолго до принятия христианства на Руси славяне выращивали разный скот и домашнюю птицу. Когда же своего скота не хватало, то его закупали у соседних кочевых народов, для которых скотоводство было главным промыслом.
Кроме того, в обширных лесах водилось огромное количество разнообразных диких животных, охота на которых составляла заметную добавку к мясному столу славянских народов.
В источниках 12-15 веков в основном упоминаются два вида мяса: говядина и зверина. Однако только на этом основании было бы ошибочно утверждать, что в тот период наши предки не знали свинины, баранины, телятины, кур, гусей и тд. Все дело в том, что говядиной называли любое мясо домашних животных и птицы. Точно так же, как под звериной подразумевали всякую пернатую дичь и диких животных.
Состав мясной пищи наших предков не был одинаков в разные периоды развития. Особенно это проявилось с принятием христианства на Руси. Оно провело глубокую борозду между «чистой» и «нечистой» мясной пищей. Наибольшему осуждению подвергалась конина. Славяне, по-видимому, в древности не чурались этого мяса. Во всяком случае в боевых походах и в лихую годину конское мясо шло в пищу довольно часто. Так, Ипатьевская летопись, рисуя образ князя-воина Святослава Игоревича, рассказывает о том, что он не брал в поход ни котлов, ни мяса, а только изрезав конину, жарил ее на углях. Когда же его войску пришлось зазимовать в Белобережье, и начался голод, то люди спасались кониной, которая стоила очень дорого.
Аналогичная ситуация описана в Лаврентьевской летописи об осаде Торжка князем Всеволодом Юрьевичем в 1182 году.
Но уже в XIII веке конина расценивалась славянами, как пищевой суррогат, употребляемый в Новгороде в 1230 году. Первая новгородская летопись ставит конину в один ряд с мясом собак, кошек, древесной корой.
Нечистым мясом считалась также медвежатина . Ее употребление подвергалось особенно жестоким запретам со стороны церкви. Очевидно, вызвано было это борьбой с еще не отжившим в то время языческим культом медведя на севере. Вообще же, надо отметить, что, согласно древне-церковным представлениям и поучениям, «зверина» считалась менее ценной, чем мясо домашних животных и птицы.
Решительно церковь запрещала употреблять в пищу так называемую «давленину», т.е. мясо тех животных и птиц, которые непосредственно не забиты рукой человека. Грехом считалось есть мясо бобра, белки, тетерева, зайца.
Однако всевозможные ограничения по видам мясной пищи не шла ни в какое сравнение с суровыми запретами на мясо-молочные продукты в период постов. А если учесть, что постных дней в православном церковном календаре намного больше, чем всех остальных, то становится понятным, почему русский народ никогда не считал мясо основой своего рациона.
Интересные рассуждения по этому поводу можно найти у русского агронома и публициста А.Н.Энгельгардта, жившего в XIX веке. Он писал, что даже на самой трудной работе русский мужик не придавал мясной пище особого значения. «Я, конечно, не хочу сказать,- пишет автор,- что мужик не любит мяса, разумеется, каждый предпочтет щи с «крошевом» пустым щам, каждый с удовольствием будет есть и баранину, и курицу,- я говорю только о том, что мужик не придает мясу важности в отношении рабочего эффекта». Трудно сказать, рассуждает далее А.Н.Энгельгардт, по воле ли злого рока или основоположников православия, но оказалось так, что предусмотренные православной церковью посты и мясоеды, применительно к русскому сельскохозяйственному календарю, привели к тому, что в России постные дни выпадали, как правило, на период самых трудных работ.
Так, Петровский пост совпадает с самым благоприятным временем для земляных работ. Да и пост-то самый неудобный, потому что в это время даже огородные овощные культуры еще не поспели, а прошлогодние запасы уже на исходе. Наступил июльский мясоед и, казалось бы, тут крестьянин, занятый трудными сельскохозяйственными работами, может основательно разговеться, но... без вреда для своего хозяйства сделать он этого не может: мясо к этому времени еще «не поспело». Судите сами, бараны и овцы еще не выросли, скот вообще еще «не вполне отъелся», да и сохранить мясо, даже посоленное, в жаркое летнее время практически невозможно. Уже кончилась и зимняя солонина. Да если бы она и осталась, то вряд ли была бы пригодной в пищу.
Но вот скотина отъелась. Однако вновь начавшийся пост - Спасовка - снова отодвигает от крестьянского рта миску с жирными щами. А мясо ему было бы кстати, ведь это время тяжелых полевых работ, уборки урожая, хлебной жатвы.
И это только крупные посты, а ведь периоды мясоеда тоже пронизаны еженедельными постными средами и пятницами.
Однако человек прогрессивных взглядов А.Н.Энгельгардт видит причину строгого соблюдения крестьянами постов в их бедности. «Конечно, и говорить нечего,- замечает он,- если бы было довольно мяса, сала, молока, творогу, то и в деревне летом никто постов не держал бы... Я верно говорю, и богатый чиновник, наслаждающийся сочным бифштексом из вырезки, и бедный студент, жующий подошву в кухмейстерском супе, и извозчик, потребляющий солонину в щах, потому только имеют мясную пищу, что масса земледельцев питается исключительно растительной пищей, а дети этих земледельцев не имеют достаточно молока». Что ж, как говорится, в корень смотрел профессор Земледельческого института в Петербурге, за что, видно, и был сослан в Смоленскую губернию.
Итак, как убедительно доказал А.Н.Энгельгардт, русские крестьяне не считали мясо необходимым повседневным продуктом. Куда более важное значение придавалось жирам. Не случайно, когда хотели подчеркнуть достаток того или иного человека, о нем говорили, что ест он «жирно», «масляно» Считалось чем жирнее пища, тем она лучше: «Маслом каши не испортиш», «Пища хороша, если она жирна, сдобна, масляна». Лучшими в деревне считались щи, которые так жирны, что «не продуешь». И в бульоне ценилась не крепость, а жирность.
Угощая желанного гостя, хозяйка непременно старалась влить побольше постного масла в его миску, будь в ней грибы, картошка или рыба.
Среди прочих особенно ценились животные жиры: свиное сало , внутренний жир во всех идущих на мясо животных. Внутреннее сало вытапливали, разливали в горшки и хранили в погребах. Куски свиного сала (шпик) солили и упаковывали в ящики, бочки, а иногда их набивали в кишки и так хранили. Кулинарное использование сала всегда было очень широким. Им заправляли супы, каши, овощные блюда, на нем жарили. Так, почечное сало является, пожалуй, лучшим из жиров для приготовления котлетных фаршей, мясных начинок. К сожалению, сегодня его почти не встретить на прилавках наших магазинов.
В южных губерниях России толченым салом (часто с чесноком) заправляли щи и борщи, добавляли его и в другие супы. Обжаренные куски свиного сала часто подавали к картофелю, кашам, но эти, так называемые «шкварки», более распространены у белорусов и украинцев.
Конечно же, сало (шпик), как и мясо, не было для большей части простого народа повседневной едой. Оно украшало крестьянские столы в праздничные дни, его брали в дорогу.
Впрок заготавливали не только сало, но и мясо (чаще всего говядину). Его коптили, вялили и, конечно же, солили. Мясо, предназначенное для засола, складывали в бочки и заливали рассолом (на 15 фунтов говядины брали один фунт соли). Соль перед использованием обычно прокаливали на сковороде. Иногда, кроме соли, использовали также селитру, что придавало мясу красивый красноватый цвет.
Приготовленное таким способом мясо называлось солониной . В летний период это была основная мясная пища большей части населения. По своим питательным свойствам солонина не идет ни в какое сравнение со свежим мясом. Значительная часть содержащихся в мясе полезных веществ при засолке растворяется в рассоле. Так, солонина беднее белком, чем свежее мясо, примерно в три раза. Соль делает более грубыми мышечные волокна мяса, что затрудняет его переваривание в организме. Но со всем этим приходилось мириться, ибо низкотемпературных холодильников в ту пору еще не было.
Кстати, о холодильниках. Их предшественниками на Руси были ледники, лед в которые доставлялся с рек и озер. Зимой же исстари мясо и другие скоропортящиеся продукты, предназначенные для продажи, хранили на льду реки. Уже упомянутый нами Амброджо Контарини так описал зимний рынок в Москве XV столетия: «В конце октября река, протекающая через город, вся замерзает; на ней строят лавки для разных товаров, и там происходят все базары, а в городе тогда почти ничего не продается.
К концу ноября обладатели коров и свиней бьют их и везут на продажу в город. Так цельными тушами их время от времени доставляют для сбыта на городской рынок, и чистое удовольствие смотреть на это огромное количество ободранных от шкур коров, которых поставили на ночь на льду реки. Таким образом, люди могут есть мясо более чем три месяца подряд. То же самое делают с рыбой, с курами и другим продовольствием».
Мясо содержит в значительных количествах все незаменимые аминокислоты, жиры, калий, натрий, кальций, магний, фосфор, железо, витамины В1 В2, РР.
Конечно, в зависимости от вида мяса, его категории, содержание в нем полезных веществ значительно колеблется. Так, говядина по жирности уступает баранине, а та, в свою очередь, свинине. Не лидер она и по витаминам, однако по многим минеральным веществам превосходит другие виды мяса.
Полезно также знать, что в баранине примерно в 2,5 раза меньше холестерина, чем в говядине и в 4 раза, чем в свинине.
В магазине или на рынке многие, особенно молодые хозяйки, задумываются, какое мясо из того, что лежит на прилавке, взять для супа или, например, для котлет. Для того, чтобы не ошибиться в этом, нужно иметь хотя бы самые приблизительные сведения о разделке мяса для продажи и его назначении.
Про обилие разнообразной мясной пищи на Руси говорят многочисленные письменные источники, можно сказать мясо на Руси это была основа основ, еды и здоровья нации. Один из наиболее интересных "летописцев русской мясной истории" - итальянец Амброджо Контарини. Путешественник побывал в наших землях в 70-е годы пятнадцатого столетия. И хотя описывает он в основном жизнь москвичей, можно составить примерное представление о том, как питались наши предки.
Как рассказывает итальянец, в те времена стоимость утки, или курицы позволяла вполне неплохо питаться даже небогатому человеку. Благодаря холодной погоде, говядина хранилась не портясь до двух месяцев. А ещё очень популярна была дичь. Охота, в том числе соколиная, была очень распространена. Охотники ставили силки и прочие ловушки. Добывали уток, диких гусей, журавлей, лебедей, фазанов и прочую птицу.
В начале истории славяне охотно употребляли в пищу конину. Во всяком случае, князь Святослав в поход не брал мяса вовсе, предпочитая именно эту пищу. Но с приходом христианства многое изменилось. И церковь активно запрещала употреблять это мясо, равно, как и, например, медвежатину.
А ещё христианская традиция строго относилась к употреблению в пищу мяса животных, которые не были убиты человеком. Его называли "давленина". Так сложилось, что самые строгие посты выпадали как раз на те дни, в которые у русского человека были самые сложные полевые работы. В итоге, вместо того, чтобы восстанавливать силы при помощи белковой пищи, крестьянин постился. Мы не знаем, как это сказывалось на производительности труда, потому, можем лишь констатировать факт.
И все "мясоеды" выпадали обычно на время, когда скотина ещё не выросла. Потому и выходило так, что крестьяне скот мясных пород выращивали, но особо часто мясом полакомиться не успевали. Уж слишком много дней поста было ежегодно. Это привело к тому, что мясо перестало восприниматься, как важный продукт. Зато большое значение придавали русские люди животным жирам. Сало, внутренний жир, постное масло. Всё это использовалось достаточно регулярно. Салом заправляли суп, кашу, даже блюда из овощей.
Но это вовсе не означает, что мясо никто не ел и не заготавливал. Его солили, вялили, коптили. В общем, заготавливали впрок, чтобы употребить в пищу, например, в праздник. Вместо соли могли использовать селитру. Она придавала ярко-красный оттенок мясу. Солонина была основной мясной пищей летом и весной.
В зимнее время мясо хранили во льду, который доставлялся с ближайших водоёмов. Некоторые крестьяне оставляли запасы прямо на льду реки. Многие не знают, но скупщик рыбы мяса на Руси - это была отдельная ветвь предпринимательства, которая стояла очень обособлено в среде бизнеса того времени.
Тобишь, издавна у нас кушали мясо, а мы как хорошие дети наших праотцов продолжаем эту великолепную традицию..
Религиозные традиции во все времена и у всех народов накладывали отпечаток на употребление мясной пищи. Мусульманским народам Коран запрещает, есть свинину, в Индии избегают, есть
Религиозные традиции во все времена и у всех народов накладывали отпечаток на употребление мясной пищи. Мусульманским народам Коран запрещает, есть свинину, в Индии избегают, есть телятину, поскольку корова считается священным животным.
Китайцы и корейцы предпочитают мясу многих животных мясо молодых собак, находя его вкус пикантным и ароматным и ценя его столь же высоко, как, скажем, французы ценят деликатесные лапки лягушек.
На Руси христианство четко разграничило мясо на «чистое» и «нечистое». Нечистым мясом на долгие десятилетия были объявлены конина (не считавшаяся прежде недостойной пищей), медвежатина, зайчатина. Грехом полагалось, есть мясо бобра, белки, кошек, собак, тетеревов. Церковь решительно запрещала употреблять «давленину», то есть мясо животных и птиц, не забитых непосредственно человеком.
Судя по сохранившимся с XV века воспоминаниям итальянского путешественника Амброджо Контарини, о скудости мясного стола у русских говорить, не приходилось:
«Домашняя жизнь их представляет более обилия, чем утонченности, ибо столы их везде заставлены почти всеми теми кушаньями, которые могут пожелать люди, даже весьма преданные роскоши; притом все съестное можно получить за недорогую цену. Именно курицы и утки продаются часто за одну небольшую серебряную монету; крупный и мелкий скот водится в невероятном изобилии, и замерзшее мясо телок, не подвергается гниению почти на протяжении двух месяцев.
При помощи охотничьих собак и тенет они ловят всякого рода зверей, а при помощи ястребов и соколов, не только фазанов и уток, но также лебедей и журавлей».
Наши предки были большими знатоками мясного дела, и привносили в свои суждения некий философский оттенок. «Лучшее мясо и наиболее усвояемое – это мясо, лежащее глубоко у кости. Мясо с правой стороны легче и лучше левой стороны, а мясо посредине мышцы, наиболее свободно от недостатков.
Что же касается рыхлого мяса, в котором нет нервов, то оно вкуснее, особенно то, которое существует ради порождения молока, как, например, мясо у корня языка…. Наиболее хорошее то мясо, которое создано ради опоры, как мясо, вотканное между сосудами печени и других органов, или мясо сердца и его основания.
Мясо диких зверей плохое, так же как и мясо всех крупных водяных птиц. Мясо всех воробьиных дурное.
Лучшее мясо диких животных - это мясо газели, хотя оно и склонно к черножелчности. Лучше всего мясо животных, рожденных зимой, и необходимо иметь в виду также и состояние животных: их возраст и пастбище».
Кулинарные традиции русского народа уходят своими корнями в глубокую древность. Еще в дохристианской Руси, когда праздновалась масленица и приносились бескровные жертвы богам, были известны такие некогда ритуальные блюда, как каша, блины, весенние жаворонки и другие. Славяне занимались хлебопашеством, выращивали рожь, ячмень, пшеницу, овес, просо. В Х веке, по утверждениям путешественников, славяне “более всего сеют просо”. Во время жатвы берут они просяные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: “Господи, ты, который давал нам пищу до сих пор, дай нам ее и теперь в достатке”.
.jpg)
Чуть позже появляется обрядовая каша — кутья. Она готовилась из зерновых с добавлением меда. Обычную кашу славяне варили из муки, для чего размалывали зерна, на воде или на молоке. Из муки выпекались хлебы — сначала пресные лепешки, а потом калачи и пироги, приготовленные на меду.
На Руси занимались возделыванием и огородных культур. Самыми популярными были капуста, огурцы, репа, брюква и редька.
Древние летописи, рассказывавшие о судьбах государства, войнах и бедствиях, тем не менее иногда упоминали факты, так или иначе, связанные с продуктами и питанием.
Год 907-й — в летописи среди месячной подати названо вино, хлеб, мясо, рыба и овощи (в те времена овощами называли и фрукты).
Год 969-й — князь Святослав говорит, что г. Переяславль удобно расположен — там сходятся «овощеве разноличные» из Греции и мед из России. Уже в то время стол русских князей и богатых людей украшали соленые лимоны, изюм, грецкие орехи и прочие дары восточных стран, а мед был не только повседневным продуктом питания, но и предметом внешней торговли.
Год 971-й — во время голода дороговизна была такая, что голова конская стоила полгривны. Интересно, что летописец говорит не о говядине, не о свинине, а о конине. Хотя происходит дело во время вынужденной зимовки войска князя Святослава на пути из Греции, но факт все же примечателен. Значит, запрета на употребление в пищу конины на Руси не было, но употребляли ее, вероятно, в исключительных случаях. Об этом говорит и сравнительно небольшой удельный вес конских костей в кухонных отбросах, которые находят археологи.
Обычно для характеристики, как мы бы теперь сказали «индекса цен», указывается стоимость продуктов повседневного спроса. Так, другой летописец сообщает, что в неурожайный 1215 г. в Новгороде «был репы воз по две гривны».
Год 996-й — описывается пир, на котором было много мяса от скота и зверины, а по городу возили и раздавали народу хлеб, мясо, рыбу, овощи, меды и квасы. Дружина роптала, что ей есть приходится деревянными ложками, и князь Владимир велел дать им серебряные.
Год 997-й — князь распорядился собрать по горсти овса, или пшеницы, или отрубей и повелел женам сделать «цеж» и сварить кисель.
Так по крупицам можно собрать в наших летописях много интересных сведений о питании в Х—XI веках. Характеризуя простоту нравов князя Святослава (964 г.), летописец говорит, что князь в походах с собой возы не брал и мяса не варил, а тонко нарезав конину, говядину или зверину, ел их, испекши на углях.
Жарка на углях — древнейший способ тепловой обработки, характерный для всех народов, и русскими он не заимствован у народов Кавказа и Востока, а применялся с глубокой древности. В исторических литературных памятниках XV—XVI веков часто упоминаются куры, гуси, зайцы «верченные», т. е. на вертеле. Но все же обычным, самым распространенным способом приготовления мясных блюд была варка и жарка крупными кусками в русских печах.
Долгое время приготовление пищи было делом сугубо семейным. Ведала им, как правило, наиболее старшая по возрасту женщина в семье. Профессиональные повара впервые появились при княжеских дворах, а затем уже — в монастырских трапезных.
Приготовление пищи на Руси выделилось в особую специальность только в XI в., хотя упоминание о поварах-профессионалах встречается в летописях уже в Х в.
В Лаврентьевской летописи (1074 г.) говорится о том, что в Киево-Печерском монастыре была целая поварня с большим штатом монахов-поваров. У князя Глеба был «старейшина поваром» по имени Торчин, первый из известных нам русских поваров.
Монастырские повара были весьма искусны. Князь Изяслав, побывавший за рубежами Русской земли, много видавший, особенно любил «трапезы» печерских иноков. Сохранилось даже описание труда поваров той эпохи:
«И облечеся въ власяницо и на власяницю свиту вотоляну, и нача уродство творити, и помагатъ нача поварамъ, варя на братью... И по заутрени идяше в поварницю, и приготоваше огнь, воду, дрова, и придясу прочий повари отъ брать».
Во времена Киевской Руси повара находились в услужении княжеских дворов и богатых домов. В некоторых из них было даже несколько поваров. Об этом свидетельствует описание одного из домов богача XII в., где упоминается множество «сокачий», т. е. поваров, «работающие и делающе съ потьмъ» .
Русские повара свято хранили традиции народной кухни, которая служила основой их профессионального мастерства, о чем свидетельствуют древнейшие письменные памятники — «Домострой» (XVI в.), «Роспись к царским кушаньям» (1611—1613 гг.), столовые книги Патриарха Филарета и боярина Бориса Ивановича Морозова, расходные монастырские книги и др. В них часто упоминаются народные кушанья — щи, уха, каши, пироги, блины, кулебяки, расстегаи, кисели, квасы, медки и другие.
Характер приготовления блюд русской кухни в значительной степени обусловлен особенностями русской печи, которая в качестве очага столетиями верно служила и простому городскому люду, и знатным боярам, и посадским крестьянам. Древнюю Русь невозможно представить как без рубленых изб, так и без знаменитой русской печи.
Русская печь своим устьем всегда была повернута к дверям, так чтобы дым самым коротким путем мог выйти из избы через открытые двери в сени. Печи в курных избах были большими, в них можно было готовить одновременно несколько кушаний. Несмотря на то, что пища порой слегка отдавала дымом, у русской печи были и преимущества: блюда, приготовленные в ней, отличались неповторимым вкусом.
Особенностями русской печи обусловлены такие черты нашей кухни, как приготовление блюд в горшках и чугунках, жаренье рыбы и птицы крупными кусками, обилие тушеных и запеченных блюд, широкий ассортимент выпечных изделий — пирогов, крупеников, расстегаев, кулебяк и т. д.
С XVI столетия мы можем говорить о различиях кухни монастырской, сельской и царской. В монастырской играли главную роль овощи, травы, зелень и фрукты. Они составляли основу питания монахов, особенно во время постов. Сельская кухня была менее богата и разнообразна, но тоже по-своему изысканна: за праздничным обедом полагалось подавать не менее 15 блюд. Обед вообще - главная трапеза на Руси. В старые времена в более или менее богатых домах на длинный стол из крепких дубовых досок, покрытый вышитой скатертью, по очереди подавали четыре блюда: холодную закуску, суп, второе - в непостное время обычно мясное - и пироги или пирожки, которые ели "на десерт".
Закуски были самые разные, но главными среди них были всяческие салаты - смесь мелко резаных овощей, обычно вареных, в которую можно было добавить все, что угодно - от яблока до холодной телятины. От них произошел, в частности, известный каждому русскому дому винегрет. К концу XVII века популярен стал студень (от слова "студеный", то есть холодный: во-первых, студень и должен быть холодным, иначе растечется по тарелке; во-вторых, ели его обычно зимой, от Рождества до Крещения, то есть в самое холодное время года). Тогда же появились уха из разной рыбы, солонина и колбасы. Изумлял иноземцев своим утонченным вкусом рассольник. Щи - помните присловие: "Щи да каша - пища наша" - так вот, щи подавали с грибами, с рыбой, с пирогами.
Из напитков самыми популярными были ягодные и фруктовые соки с морсами, а также и настойки. Медовуха - напиток на основе пчелиного меда - был покрепче, а потом появилась и водка. Но главным русским напитком издревле оставался хлебный квас. С чем только его не делали - от изюма до мяты!
А вот на пирах бояр стало появляться огромное количество блюд, доходящее до пятидесяти. За царским же столом подавалось 150—200. Обеды длились 6—8 часов подряд и включали почти десяток перемен, каждая из которых в свою очередь состоит из двух десятков одноименных блюд: десяток сортов жареной дичи, соленой рыбы, десяток сортов блинов и пирогов.
Блюда готовились из целого животного или растения, всякого рода измельчения, перемалывания и дробления пищи использовались только в начинках для пирогов. Да и то очень умеренно. Рыбу для пирогов, например, не измельчали, а пластовали.
На пирах было принято пить мед до застолья, как возбуждающее аппетит, и после него, в заключение пиров. Пищу же запивали квасом и пивом. Так происходило до XV века. В XV веке в России появилось “хлебное вино”, т. е. водка.
В XVII веке начал меняться порядок подачи блюд (это касается богатого праздничного стола). Теперь он состоял из 6—8 перемен и в каждую перемену подавали только одно блюдо:
- горячее (щи, похлебка, уха);
- холодное (окрошка, ботвинья, студень, заливная рыба, солонина);
- жаркое (мясо, птица);
- тельное (отварная или обжаренная горячая рыба);
- пироги несладкие, кулебяка;
- каша (иногда ее подавали со щами);
- пирожное (сладкие пироги, пирожки);
- заедки.
Что касается напитков, то, например, реестр отпущенных с Сытного двора для приема польских послов гласил: “Встол в наряд (от Сытного двора) было питей про Вел. Государя: 1 подача: романеи, бастру, ренскаго,по купку; 2 подача: малмазеи, мушкателя, алкану, по купку жъ; 3 подача: кипареи, вина французского,вина церковнаго, по купку жъ; медов красных: 1 подача: вишневаго, малиноваго, смородиннаго, по ковшу; 2 подача: 2 ковша меду малиноваго, ковш же меду боярского; 3 подача: 2 ковша меду можжевеловаго, ковш меду черемховаго; белых медов: 1 подача: 2 ковша меду паточнаго с гвоздцы, ковш меду ковшечнаго; 2 подача: 2 ковша меду с мушкатом, ковш меду ковшечнаго; 3 подача: 2 ковша меду с кардамоном, ковш меду ковшечнаго. Всего про Великого Государя: романеи, бастру, ренскаго, малмазеи, мушкателя, алкану, кинареи, вина французскаго, вина церковного, по 6 кружек, да с 6 чарок водки; медов красных: вишневаго, малиноваго, смородиннаго, костеничнаго, черемховаго, можжевеловаго, обварнаго, по ковшу; меду белых: ковшечнаго с гвоздцы, с мушкатом, с кардамоном, по 8 кружек, 9 кружек сахарнаго. Про бояр, и про околичных, и про думных людей, и про послов, и про королевских дворян: 2 кружки водки анисовой из романеи, коричной тожъ, 8 кружек водки боярской, 5 ведер романеи боярской тожъ, 5 ведер бастру, 2 ведра ренскаго, 5 ведер алкану, 4 ведра вина фряжскаго, 3 ведра вина церковнаго, 8 ведер вина вишневаго, 4 ведра меду малиноваго...” И это еще не конец реестра.
Однако, несмотря на разницу в количестве блюд у богатых и бедных, характер пищи сохранял национальные черты. Разделение произошло позже, с петровских времен.
На формирование русской кухни оказывал влияние и культурный обмен с соседними народами. Сразу же, как только после крещения на Русь пришла из Болгарии славянская письменность, стали переводиться и переписываться книги, причем не только богослужебные. Русский читатель в это время мало-помалу знакомится с литературными произведениями, историческими хрониками, естественно-научными сочинениями, сборниками изречений, В очень короткие исторические сроки — во времена Владимира и особенно его сына Ярослава — Русь приобщается к культуре Болгарии и Византии, русские люди активно усваивают наследие античной Греции, Рима и Древнего Востока. Наряду с развитием духовной и культурной жизни, на Руси введение церковных канонов в значительной мере изменило характер питания. Вошли в обиход пряности и приправы: черный и душистый перец, гвоздика и имбирь, заморские плоды — лимоны, новые овощи — кабачки, сладкие перцы и др., новые крупы — «сарацинское пшено» (рис) и гречневая крупа.
Русские «кухари» много секретов позаимствовали от приехавших в Московию мастеров царьградских — «мужей искусных, многоопытных не только по части писания икон, но и кухонного искусства». Знакомство с греко-византийской кухней оказалось для нашей кухни весьма полезным.
Не менее сильным было влияние на русскую кухню и наших восточных соседей — Индии. Китая, Персии. Первые русские люди, побывавшие в этих странах, привезли оттуда много новых впечатлений. Многое узнали русские из знаменитой книги Афанасия Никитина «Хождение за три моря» (1466—1472 гг.), содержащей описание незнакомых на Руси продуктов — фиников, имбиря, кокосового ореха, перца, корицы. А книга Василия Гагары (написана в 1634—1637 гг.) раздвинула кругозор наших соотечественников. Они узнали о тех продуктах, которые употребляли жители Кавказа и Ближнего Востока. Вот его наблюдения о том, как на Востоке осуществлялось производство сахара: «Да в том же Египте родится камыш, а из него делают сахар. А камыш копают близ моря... и как поспеет камыш, и ясти его, как есть сотовый мед».
Но не только практическими приемами приготовления блюд овладевали наши предки. Они задумывались и о сути происходящих при этом явлений. Очень давно овладели они тайнами приготовления дрожжевого теста, о чем упоминают летописи: монахи Киево-Печерской Лавры умели готовить долго не черствеющий заварной хлеб.
Уже в XI—XII вв. русским было известно множество довольно сложных приемов приготовления квасов, медков, хмелины. Их можно найти в знаменитых древнерусских травниках, а также в различных «житиях». Так, широко были известны квасы — житный, медвяной, яблочный, яшный и др. Наши предки прекрасно разбирались не только в тонкостях приготовления различных видов кваса, но и механизме действия закваски, дрожжей, о чем свидетельствуют многочисленные наставления древних:
«Пшеницу толчаше и меляше, и муку сеяше, и тесто месяше и квасяше». Или: «А квас им квасить кислошную гущею, а не дрожжами». «Квас же разлучает совокупление и склеение теста и делает хлеб жидок и бухон».
И другие литературные источники подтверждают познания русских людей в области продуктов питания. Так, в «Книге, глаголемой прохладный вертоград» (XVII в.) содержатся многочисленные рассуждения об отличии, например, молока коровьего от козьего, мяса заячьего от медвежьего и т. д. Любопытно, что уже тогда русские люди имели представление об антисептических свойствах белка: «белок яичный кладут в лекарство... на болячки и на всякие раны подкожные. Также пособляет белок на опрелину, в горячей воде обмачиваючи прикладывати» (раздел «о яйцах куречьих»).
Для общего представления о питании в древние времена на Руси приведём несколько кулинарных рецептов популярных тогда блюд.
Репа фаршированная. Репу моют, варят в воде до мягкости, остужают, соскабливают кожицу, вырезают сердцевину. Вынутую мякоть мелко рубят, добавляют мясной фарш и заполняют этой начинкой репу. Сверху посыпают тертым сыром, поливают маслом и запекают.
Овсяный кисель. Крупу залить теплой водой и оставить на сутки в теплом месте. Затем процедить и отжать. В полученную жидкость добавить соль, сахар и прокипятить, непрерывно помешивая, до загустения. В горячий кисель добавить молоко, перемешать, разлить в тарелки, смазанные маслом, поставить на холод. Когда кисель застынет, разрезать его на порции и подать с холодным кипяченым молоком или простоквашей.
«Горох колодкой». Горох полностью разваривают и толкут, полученное пюре заправляют солью и формуют (можно использовать формочки, чашки и т. д., смазанные маслом). Сформованное гороховое пюре выкладывают на тарелку и поливают маслом подсолнечным с обжаренным луком, посыпают зеленью.
Суп хлебный крестьянский. Небольшие сухие корки белого хлеба поджарить в жире с мелко порубленной петрушкой и мелко нарезанным луком, затем залить водой, посолить, поперчить и довести до кипения. Непрерывно помешивая, влить в суп тоненькой струйкой растертые яйца. Этот суп, по вкусу напоминающий мясной, нужно тотчас подавать к столу.
Сбитень-жженка. Чтобы получить жженку, сахар в ложке нагреть над слабым огнем, пока не образуется темно-коричневый сироп. Мед растворить в 4 стаканах воды и кипятить 20—25 мин, затем добавить пряности и кипятить еще 5 мин. Полученную смесь процедить через марлю и добавить для цвета жженку. Подавать горячим.
"Монастырская курица". Кочан капусты нарезать не очень мелко, положить в глиняный горшок, залить взбитыми с молоком яйцами, посолить, прикрыть сковородой и поставить в духовку. Капуста считается готовой, когда приобретет бежевый цвет.
